970797游戏攻略网报刊，报纸期刊的总称。:通过利用纸张把文字资料传播的一种工具，它是一种起到解释、宣传等作用。它也可以维护一种形象，企业报”就是维护企业形象。
报刊是什么意思——报纸和刊物（期刊）的总称。
什么是花报和果报
果报是指由业因造成的结果，花报是在获得果报之前、在当世获得的业报，也叫现世报。因果的道理，如种瓜得瓜、种豆得豆。播种，就相当于造业；结果，收获西瓜或豆子，就相当于果报；在结果之前，植物会开花，这就相当于花报。 比如说：一个人杀了人，他的果报一定在地狱。他被警察抓了，或者关进监狱十几年，或者被执行死刑，这些都是花报
果报
报身，就是我们这个肉 身来受果报。我们人来到世上是受果报的，如果前世做了好事，这辈子就会享受善报。如果前世做了很多坏事，这辈子就会吃苦受恶报。我们这个报身才是这个世界真正的主人，我们这个身 体是世界真正的主人，然后得到享受的报身也是这个世界的主人，你们能明白吗？ 也就是说这个报身开心是它，不开心也是它。报身是因果所造的业让你到这个世界上来受报。什么是报身菩萨，就是你在人间所做的所有的行为像菩萨一样，实际上你就是报身菩萨，因为人已经超脱了人间的凡尘，（这里指的是思维），不是肉 身，你就是报身菩萨。报身菩萨是没有法
上一次师父已给你们讲了一点法 身，化身和报身。那么什么叫化身？ 什么叫法 身？什么叫报身？区别在哪里？首先讲化身，化身是以什么样的生命状态，生活在我们这个空间里的？ 比如，我们有肉 身生活在这个空间里，那么化身是以什么样的形态生活在人间的？是起什么作用的？ 首先给大家讲化身可以划出两身，第一身为法 身，第二身为报身。法 身就是菩萨身，行为举止能够影响到对方，而且在人间可以让人看见，也可以不让人看见。只有菩萨才可称为法 身。报身是我们在人间学佛 学 法之身，我们这个身在人间，有这个果报，所以才会有这个身，因为人有报身，然而在人间和天上作了很多菩萨的事情，所以脱离六道到了天上才能成为菩萨，这是报身转法 身。告诉大家欲界天的天王也是报身菩萨。而色 界和无色 界天就不一样了，是化身菩萨。法
身，在佛法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本源。法 身是聚 集所有能量的本源，能量的本源就是你的性中佛，就是本性。当你完全得到法性身时，你就是一个菩萨，是很高层次的菩萨。这个能量的本源是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界，你们看到当师父拜佛的时候两手可以托住宇宙，因为身上的本性就是宇宙的本能，就是宇宙能量体的总和，科学家也是从物理学角度来说的。菩萨是最大的物质空间，是无形无相的。你们不要以为观世音菩萨真的只有千手千眼，其实观世音菩萨的千手千眼是说菩萨的眼睛想看到那里，就能看到那里，菩萨的手能救到那里，就能救到那里。千手千眼是形容菩萨能量的广大，而不是真的只有千手千眼。
报身，就是我们这个肉 身来受果报。我们人来到世上是受果报的，如果前世做了好事，这辈子就会享受善报。如果前世做了很多坏事，这辈子就会吃苦受恶报。我们这个报身才是这个世界真正的主人，我们这个身 体是世界真正的主人，然后得到享受的报身也是这个世界的主人，你们能明白吗？ 也就是说这个报身开心是它，不开心也是它。报身是因果所造的业让你到这个世界上来受报。什么是报身菩萨，就是你在人间所做的所有的行为像菩萨一样，实际上你就是报身菩萨，因为人已经超脱了人间的凡尘，（这里指的是思维），不是肉 身，你就是报身菩萨。报身菩萨是没有法
身的，如果今天你去做好事情，就是报身菩萨，是因为你用肉 体去做菩萨之事。今天你去救人了，给人家讲 法了，你就是报身菩萨。我们活在这个世界上是以因果定律生存的，报身也是功德的成就。因为你这个身 体在前世做了很多功德，你这辈子才会用你的报身得到现在的享受或职位，这都是前世功德所为。报身是在法 身内享受，法 身就是人的本性，这个法
身实际上是天界之身。师父现在的法 身就是用人间的报身来弘 法，师父在天上是法 身，师父在人间是报身，报身是受到天上法 身的支配，报身成就才能带动法 身成就，报身成就了，你的法 身才会成就，也就是你在人间学菩萨，达到一定的境界后，一门通了，智慧开了，你才会有法 身，当然是很不容易的。化身和法 身的成就，实际上就是由报身带动的开始。在回向文里有一句话：尽此一报身，同生极乐国。因为报身是修不出去的。尤如这个肉 体，你说能把这个肉 体一起带上天吗？那是不可能的，你只有把这个肉 体脱离掉，才能升到天上去。就像一个氢气球，你想让它飘上去，必须要轻，里面要没有东西，更不能带任何东西，才能飘上去。
彻悟本性的人就是彻底开悟本性的人，纵然全世界的人都不了解，但是他依然不觉得寂寞。当你已完全明白道理了，开悟了，不论你今天做任何事情，自己永远不会觉得寂寞，很多人以为学佛后，是为了死后能上天，其实学佛不是对死亡的一种寄托。很多人不懂，当果报来时，就会想到我早点死了算了，死后可以到天上去，这就是对死亡的一种寄托。其实他完全搞错了，学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活的自在和超越苦恼的人生。我们今天学佛不是为了死了以后如何如何，而是为了现在就开始好起来，现在改变修上天的基础，这才叫学佛。佛菩萨到人间来，就是来救 度众生的，是希望你们现在就能够好，不是让你们死了之后才好。
师父告诉大家要记住，别人永远是对，你永远是错的，你这个人就永远不会产生怨恨。别人永远是你的增上缘，你 的 人间一辈子才会永远向上走，直到修成大觉大悟，功德圆 满。