970797游戏攻略网都说是元朝了还用说吗！张无忌啊。开玩笑啦，有成吉思汗啊，建立蒙古，还有他孙子忽必烈，打到欧洲鹿特丹了，在荷兰，整个欧亚大陆他都驱逐过，多强大啊，到哪里都屠城，包括在我国，特别是四川，当时被杀了98%的人口，成为了无人区。日本人跟他比起来算仁慈的。
吕思诚（1293～1357） 元代名臣。字仲实，平定人。泰定元年（1324）中进士。性情刚直倔强，政绩卓著。历任辽州同知、景州、县尹、待御史、集贤院侍讲学士兼国子祭酒、湖广参政、中书参知政事、左丞转御史中丞、翰林国史院检阅官及编修等职。在 县任上，他将全县农户按贫富分等，以等分摊#FK徭#FS役，对勤于农桑的百姓奖以农具，鼓励开荒复耕，倡导破除迷信，流离外乡者闻风还乡事农。他总裁宋、辽、金三史，有《介轩集》、《两汉通纪》、《正典举要》、《岭南集》等著作传世。逝后赠齐国公，谥忠肃，葬于平定城北三岔口。《元史》卷185有传。
历史上最早的王是谁
英雄王，吉尔伽美什。。。。《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）是目前已知世界最古老的英雄史诗。是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌。虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中，我们还是能够感受到苏美尔人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。人物事迹在记录其故事的石板描述中，起先吉尔伽美什是乌鲁克城的统治者，作恶多端。他凭借权势，抢女霸男，强迫城中居民构筑城墙，修建庙宇。苦难中的人们祈求天上诸神拯救自己，天神就叫阿鲁鲁创造了一个半人半兽的勇士恩奇都，去与吉尔迦美什搏斗。尽管吉尔伽美什最后险胜，他们都佩服对方的勇敢，于是结拜为友，一同去为人民造福，成为人人爱戴的英雄。(在早期的苏美尔文字中，恩奇都是吉尔伽美什的仆人，但在吉尔伽美什史诗中，他们是平等地位的伴侣。)吉尔伽美什击杀天牛随后，两人翻越七座大山，来到了芬巴巴镇守的雪松森林。吉尔伽美什向沙玛什Shamash 祈愿换来八道飓风致盲了芬巴巴，随后英雄们将其斩首。在回去的路上，女神伊什塔尔（因那（Ianna）的阿卡德语名称）从天而降。来到吉尔伽美什的面前来到他身边，并要求他成为她的伴侣。吉尔伽美什义正言辞的回绝了，并坚称她虐待了所有以前的恋人。女神觉得受到了莫大的侮辱，向其父亲阿努借来了天之公牛来报复吉尔伽美什。二人非常气愤并且在杀死天牛后将其心脏献祭给了沙玛什Shamash。目睹了这一切的伊什塔尔站在乌鲁克的高墙上诅咒吉尔伽美什。恩奇都（Enkidu）撕下公牛的右大腿，并把它扔在伊什塔尔的脸上说：“如果我能碰到你，这就是我应该对你做的事情，并将你的内脏绑在你的身边。天之公牛的死最终还是激怒了天神们，神灵阿努（Anu），伊亚（Ea）和沙玛什（Shamash）宣布，吉尔伽美什或恩奇都必须因杀害天牛而被处死。不久后恩齐都果然身患重病然后死去，吉尔伽美什十分悲痛，他感到死亡的可怕并寻求神的帮助。他翻山过海，历尽艰辛（先后杀了狮子，说服蝎人夫妇，在黑暗中探索了十二天），终于来到了一处花园，由众神的摆渡者Siduri将吉尔伽美什带到唯一的从大洪水幸存者乌特纳比什蒂姆Utnapishtim的家，后者告知吉尔伽美什要想不死则必须保持永远清醒，在之后的挑战中吉尔伽美什还是睡着了（睡了七天）；就在其心灰意冷之际特纳比什蒂姆Utnapishtim告诉吉尔伽美什，即使他无法获得永生，他也可以使用具有复兴能力的仙草来恢复青春；在得知有一种仙草可以使人重获青春后，吉尔伽美什便跳到大海里去寻找；谁知他后来在水泉洗澡时，千辛万苦才找到的仙草被老蛇偷食，老蛇食用仙草后立马脱了一层皮，变得精神焕发。吉尔伽美什灰心丧气，无可奈何地回到乌鲁克城。这时他更加思念亡友恩奇都，求得了神的帮助，与恩奇都的幽灵见了面，他请求恩奇都把“大地的法则”告诉他，这才明白人不能永生。此后吉尔伽美什成为了一名贤王，引导并治理着自己的城邦直到死去。虽然缺乏直接的证据，但大部分学者认为吉尔伽美什是真实存在的，通过出土的刻文确认了一些与他相关的人在历史上曾经出现，如恩美巴拉格西和基什之阿伽（吉尔伽美什与阿伽）。不少西方考古学家认为如果吉尔伽美什确有其人，他的统治时期应大约在公元前26世纪。一些苏美尔的早期文献将他的名字串成“Gilgames”。在苏美尔王表（The Sumerian king list）中，他是卢加尔班达（Lugalbanda）之子，乌鲁克的第五任国王[1]。他的英雄业绩在人们长期的传颂中，像所有其它的英雄史诗一样，被赋予了神奇浪漫的色彩。人们在吉尔伽美什身上寄托了自己许多美好的情感和愿望，如美貌、力量、正义、勇敢、友情等。
没有，这个是虚构人物，来源于古印度的传说。古代印度没有记载历史的传统，所有大事记都靠口口相传，马克思说过一句话，“印度人没有历史”。印度是四大文明古国之一，为什么马克思这样评价印度历史呢？ 以前，印度历史记载没有统一的纪年，不同地区、不同时代的纪年也不同，很多历史事件搞不清楚准确的年代。古印度的神话故事和宗教经典非常发达，他们重宗教，不注重历史，因此史书奇少，神话野史代替正史，只有神话没有信史。由于中印之间悠久的交往史，我国古代大量涉及印度的典籍，便成为重建印度历史的关键史料。二十世纪初，印度著名历史学家马宗达在著作《印度人民的历史和文化》中指出，“法显、玄奘、义净把自己的经历写成了相当厚的书，这些书有幸都完整地保存了下来，并且译成英文。三个人都在印度呆了许多年，学习了印度的语言，法显和玄奘广泛游览，几乎游遍全印。在这方面，他们比希腊旅行家有无可怀疑的有利之处。”1987年，印度著名历史学家阿里教授致信北京大学季羡林教授，信中也指出，“如果没有法显、玄奘和义净的著作，重建印度史是完全不可能的。”除了上述三人之外，明代马欢也对重建印度历史发挥了重要的作用。他们一起，堪称影响印度历史重建的中国牛人，为人类文明史作出了重大的贡献。